HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。【真作】真作であると保証できる作品。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。。寸松庵色紙　臨書　額付き。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『一花五葉開』　掛軸　C15。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。珍品　端渓古銭硯　9→8・5。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。【茶道具】福本積應筆　葉々起清風（共箱）★送料込★。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。①書家　内山玲子　書道作品。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。書の掛け軸です。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。足立泰道『喝』茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸25051705。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。